浙江宣传“名人”文化有何名堂
“人以地名，地以人传”，一个地方的名人，因其独特的影响力，不仅在历史的长河中留下印记，也对后人产生深远影响。人们通过名人故居、名人作品、名人遗迹、名人故事等各种虚实相间的载体，得以与先贤进行跨时空对话。
那么，名人文化究竟有何名堂，我们又该如何利用好名人效应，打好文旅“名人牌”？
杭州“钱王射潮”雕塑
一
时光流转，那些曾在历史中熠熠生辉的名人，为何时至今日，依然光芒不褪？
他们恰似一篇文章的“文眼”。俗话说，一方水土养一方人。当我们了解一地一域的人文风情时，就像在品读一篇文章，精神为筋骨、文化为灵魂，而名人则是其中的“文眼”。他们是地方文化、精神特质的“集大成者”，读懂他们，便也读懂了此地、此间人。
悠悠之江大地，文脉绵长，人文荟萃。无数文人骚客、学者商贾在此留下的思想遗产和传奇故事，犹如一颗颗珍珠，串起了浙江的历史脉络和人文风华。比如，苏轼、白居易、岳飞、于谦让西湖不止自然之美；鲁迅、蔡元培、秋瑾让越地不止魏晋风流；王阳明、黄宗羲、叶适等更是丰厚了中国的哲学文化思想。
他们是串联历史的“桥梁”。李白曾在《把酒问月》中感怀：“今人不见古时月，今月曾经照古人。”今月实为古月，而古人则影响今人。与名人相关的建筑、文化、风俗，就是连接历史与当下的桥梁，当今天的我们在寻迹之时，那段历史时光仿佛跃然于眼前，而情感也在细微之处产生共鸣。
比如，在郁达夫故居“风雨茅庐”，人们感受郁达夫在祖国“风雨”之际，放弃避世心态，笔锋带怒，以无所畏惧的战斗姿态直面“风雨”；绍兴鲁迅故里，人们寻找鲁迅上学时刻在课桌上的那个“早”字；在宁波的龙虎草堂，人们重温黄宗羲在此埋首著述、传授学问并宣讲道义的动人嘲。
因一位独特的人物，而结识了一座城市，名人的珍贵遗存，不仅让历史的韵味有了现实的载体，为名人故事和传统文化提供了宝贵的实体依托，也为城市提供了一张张特有的文旅名片。
市民游客在杭州国家版本馆观看“千古风流——浙江历史文化名人展”图源：潮新闻客户端
二
正所谓“文化搭台，旅游唱戏”，近年来，依托名人文化资源，很多地方渐渐地站上了文旅的风口。但与游客越来越丰富的需求相比，不少文旅点位的开发运营也暴露出一些不足。
比如，千篇一律、千街一面。有些历史文化街区，无论塑造的是文学巨擘，还是商业大亨，总有统一的打造模板：列一些和本地的渊源，列一些“人生大事记”，再摆一些美食市集，如此一来，便算是一个文化街区了。但那些名人生活的点滴，那些让名人形象更为真实丰满的细节却是缺失的，这也让名人文化的内涵和呈现效果大打折扣。所谓名人，“名”在德行，“名”在品性，自然是每个人都有其独特之处，如果一味地照本宣科、千篇一律，就缺少吸引力，遑论深入了解名人文化了。
比如，厚古薄今、厚文轻理。少数地方在文旅开发过程中，对名人文化的理解失之偏颇，或是偏爱古代名人，对近现代的名人一笔带过；或是偏爱文史哲等方面的名人，对经济、工商、科学技术等领域的名人关注较少。
在《人物志》中，刘劭对于“英雄”这样论述：“聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄。”而所谓名人，大多也兼具胆识与智慧。因此，只要是在某个阶段、各自领域出类拔萃，推动一地一域发展的人，都应被历史刻录、被后人记住，又何必分古还是今，文还是理呢？
再如，只借名气、不见文化。挖掘开发名人文化资源，最终目的并非只是找个由头吃吃喝喝，而应是感知历史名人的传世美德、大家风范，以此来涵养当代人的精神世界。然而有些景点借了名人的名气，却没有让文化发挥出应有的作用。比如，有的名人故居挂有“文物保护单位”的牌子，实际上却缺乏妥善的管理与维护，导致环境荒凉、鲜有人至；还有的地方各种美食大荟萃、各类花招玩不停，却少了些文化味儿。
三
总书记在四川考察三苏祠时指出：“一滴水可以见太阳，一个三苏祠可以看出我们中华文化的博大精深。”这句古今文化之思，道出了历史文化名人的重要性。那么，我们该如何撬动名人效应，让名人文化充分发挥出名堂？“三苏祠”图源：“眉山发布”微信公众号
因地制宜方能各得其宜。清代诗人袁枚曾在《谒岳王墓》中写道：“江山也要伟人扶，神化丹青即画图。”璀璨人文与灵秀山水是相辅相成、共生共融的关系，我们谈历史、论名人，自然不能脱离他们脚下的这片土地。地方名人资源各有不同，名人故居等遗存或聚集、或分散，因此需要结合各地实际来系统挖掘、系统谋划，方能各得其宜。
比如，湖北武汉的昙华林历史文化街区集聚了徐源泉公馆、夏斗寅故居等多位名人的故居，于是当地专门串联了一条“历史名人故居路线”；而在浙江绍兴，鲁迅故里、府山公园、大禹陵等景区都曾出现在课本中，于是当地推出了“跟着课本游绍兴”的文旅路线，寓教于乐。
既能“赏景”也可“入心”。了解历史的深度，决定了洞察未来的广度。随着一处处名人遗存被修复开发，像一些名人故居、历史文化街区等，就成了实景的“复古时光机”，诉说着历史，也启迪着当下。但是一砖一瓦中的岁月记忆，很多时候只在游客的手机中留下了痕迹，却鲜少触动他们的内心，也未必能在脑海中留下印记。
如何让名人和名人文化从历史的尘烟中“走”出来？在展示形式上，需要更加注重文旅的年轻化、数字化潮流，增强与受众的互动，让游客多一些体验感、参与感与沉浸感。比如，在绍兴市兰亭书法博物馆，游客可以在电子屏幕上勾画“永字八法”，并有即时的现场打分，好学又好玩。
坚持“保护”“开发”两条腿走路。精神与文化无穷且无形，需要有形的实体作为承托。因此，尤须把握好名人故居等遗存“开发”与“保护”的“度”。很多名人故居属于文物保护单位，要实现对外开放、集中展陈，必须用上微更新、微改造的“绣花”功夫，修旧如旧，持续焕新，在保护中发展，在发展中保护。如此，一方面可反哺名人文化资源的挖掘与传承，另一方面也能让游客拥有更多穿越历史、身临其境的游览体验，让古老与现代、保护与开发相得益彰、交相辉映。
